mecㆍviewer v1.0 :: 2026학년도 한국전통문화대학교 논술가이드북(단면).pdf

www.

knuh.ac.kr

국가유산청

설립 4년제

국립대학교

2026학년도

국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

2026학년도
국립 한국전통문화대학교
논술가이드북

표지 이야기

전통성년례

본교 안국동 별궁

국가유산청 설립

전통문화와 국가유산

특성화 교육기관

무형유산 전수교육 지정, 문화유산
취·창업 장학금 지원제도(장학금 +
학업보조비)로 유능한 청년 리더 양성
연간 3,800만원에 달하는 학생 1인당
교육비 지원(등록금 기준 1132%,
2024 대학정보공시 기준)
장학금 지급률 108.5%, 수혜율 79.8%
(2024년도 1학기 기준)

국가유산 리더 양성

전통문화와 국가유산 분야 학부, 석·박사,
국가유산수리기능인, 사회교육과정까지
가능한 All-in-One 교육시스템
디지털 헤리티지 ICT 전공, 융합선도형
문화유산 R&D 추진 등 문화유산사업
특성화 교육 실시

국내 유일

교육연구 거점공간(서울‧세종‧대구) 및 첨단
온라인 교육 인프라 확충으로 국제화 시대
국제적 교육을 고려한 교육 환경 제공
국제문화유산 전문인 양성을 위한 글로벌
교육과정(국내 최초 문화유산 분야
UNESCO 석좌 프로그램) 운영

K-Culture의 중심

외국어, 스포츠, 문화예술 체험을 제공하는
레지덴셜 칼리지(RC) 운영
국궁, 다도, 택견, 국악 등 전통문화 체험형
특성화 교양교육 제공
편리하고 안락한 휴게공간과 여가문화
활동을 지원하는 다목적 학생생활관 증축

즐거운 캠퍼스 라이프

과거와 미래를 잇는,
지혜의 여정
한국전통문화대학교가 함께
새로운 미래로 나아갑니다.

본교 안국동 별궁

CONTENTS

전통의 가치를 담아,

내일의 리더로!

2026학년도

국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

Chapter

KNUH 논술우수자전형 소개
08

1.논술고사바로알기

2.자주하는질문

Chapter

2026학년도 수시모집 논술우수자전형 주요사항 안내
12

논술우수자전형

Chapter

논술우수자전형 예상문제 및 해설
18

예상문제1

예상문제2

예상문제3

논술고사OCR답안지(예시)

chapter

2026학년도

국립 한국전통문화대학교
논술가이드북

KNUH 논술우수자전형 소개
08

1.논술고사바로알기

2.자주하는질문

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

KNUH
논술우수자전형
소개

논술고사 특징

역사‧문화 등 우리의 전통과 국가유산에 관심이 있는 학생이라면 충분히 이해하고 풀 수 있는 문제를 출제
하고, 공교육 교육과정 범위 내에서 성취기준에 따라 제시문을 이해하고 공통의 주제를 파악해 이를 바탕
으로 핵심 개념을 명확하게 정리하고 논리적으로 풀어내는 능력을 평가하고자 합니다.

준비방법

국가유산과 관련된 기사나 자료를 통해 최근 이슈나 트렌드를 이해하고, 교과서와 EBS교재 등 고교 교육
과정과 역사‧문화 등과 관련된 지문을 자주 접하여 우리의 전통과 국가유산에 대한 본인의 생각을 논리적
으로 전개할 수 있는 준비를 하면 도움이 됩니다.

문항유형 및 난이도

학교 교육과 역사‧문화와 관련된 문항을 출제하고, 교과서의 지문이나 역사‧문화와 관련된 제시문과 자료를
활용합니다. 단순히 글쓰기 능력이 아닌 문제 이해력과 논리적 사고력, 창의력과 표현력을 중점으로 평가
합니다. 문항은 2문항을 기준으로 세부문항 포함 등 3문항 이내로 출제가 이루어지며 난이도에 따라 배점이
부여됩니다.

답안지 작성

출제 의도를 파악하여 제시문과 문제를 읽고 자신의 주장과 논리를 전개합니다. 평가영역과 평가기준을
참고하여 제시문의 내용과 관점을 근거로 요구한 글자수와 맞춤법을 준수하여 답안을 작성합니다.

1 논술고사 바로알기

Chap

ter 0
1

KNUH 논술우수자전형 소개

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

2 자주하는 질문

모집단위 및 학과에 따라 출제되는 문항은 같은가요?

현행 시행되는 논술고사는 모집단위 및 학과와 상관없이 인문‧자연계열 동일한 문항입니다.

학교생활기록부(20%)는 어떻게 반영되나요?

학교생활기록부는 내신성적이 반영되며, 학교폭력 조치사항은 감점으로 반영됩니다.

수능 성적은 반영되나요?

수학능력시험은 반영되지 않습니다.

답안지 형태는 어떠한가요?

A3사이즈로 제공되며, 요청 시 답안지 교체가 가능합니다.

답안 작성 시 수정테이프 등 사용이 가능한가요?

답안 수정 시 수정테이프 또는 원고지 교정법에 따라 수정이 가능합니다. 단 수정한 내용이 명확하지 않을 시
감점요인이 될 수도 있으니 유의하시기 바랍니다.

시험 중 퇴실할 수 있나요?

논술고사 종료 전까지는 개별 퇴실할 수 없습니다. 화장실 이용 시 감독관 동반 및 소지품 검색 등으로
시험에 영향을 줄 수 있으니 시험시간 이전에 이용하시기 바랍니다.

수시모집 내 다른 전형과 복수지원이 가능한가요?

수시모집 내에서 불가하며, 우선선발과 정시모집에는 지원이 가능합니다. 단, 우선선발 동일학과 합격자는
지원이 불가합니다.

chapter

2026학년도

국립 한국전통문화대학교
논술가이드북

2026학년도 수시모집
논술우수자전형 주요사항 안내
12

논술우수자전형

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

2026학년도
수시모집 논술우수자전형

주요사항 안내

전통건축학과

전통조경학과

보존과학과

전통미술공예학과 무형유산학과 국가유산관리학과 융합고고학과

전형요소

논술고사

학생부성적

총 점

400점(80%)

100점(20%)

500점(100%)

논술우수자전형
가. 모집인원 17명

나. 지원자격(아래의 하나에 해당하는 자)

1) 2026년 2월 졸업예정자 또는 고등학교 졸업자
2) 고등학교 졸업학력 검정고시 합격자
3)기타 법령에 따라 고등학교 졸업자와 동등 이상의 학력이 있다고 인정된 자(학력인정 예정자 포함)

다. 전형방법

라. 동점자 처리기준

논술고사 고득점자, 학교생활기록부(석차등급 미산출 과목 제외) 고득점자 순으로 최종 합격자를 선발하며, 검정
고시 출신자는 검정고시 합격 성적을 적용하여 반영

*특별법에따라설립된국립대학교로타대학의지원또는합격(등록)여부와관계없이지원가능

*학생부성적은모집요강학교생활기록부반영방법참고

Chap

ter 02

2026학년도 수시모집 논술우수자전형 주요사항 안내

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

제출서류

제출방법

비 고

●

학교생활기록부1부

온라인제공동의

-온라인미제공학교및미제공수험생의경우

학교생활기록부사본1부를방문또는등기우편제출함

●

고졸검정고시합격증명서1부(검정고시)

●

고졸검정고시성적증명서1부(검정고시)

온라인제공동의

-원서접수이전에합격한자에한함

-온라인제공미동의자에한하여방문또는등기우편제출함

●

학교생활기록부대체서식1부

(검정고시등기타학력인정자)

온라인업로드

-검정고시합격자,외국고졸업자등기타학력인정자에

한하여제출함

바. 제출서류

사. 논술고사

1) 일시 및 장소
가) 일시 : 2025. 11. 21.(금)
나) 장소 : 한국전통문화대학교
※ 수험생별 고사실 및 시험시간은 추후 한국전통문화대학교 홈페이지에 공지

구 분

전형일시

비 고

원서접수

2025.9.8.(월)09:00부터9.17.(수)18:00까지

구비서류제출

2025.9.8.(월)09:00부터9.18.(목)18:00까지

논술고사

2025. 11. 21.(금)

최종합격자발표

2025.12.10.(수)

합격자문서등록

2025.12.15.(월)~12.17.(수)

충원발표및추가등록

2025.12.18.(목)~12.24.(수)

정규등록금납부

2026.2.3.(화)~2.5.(목)

마. 전형일정

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

4) 논술고사 관련 유의사항
가) 수험생은 답안 작성 시 반드시 검정 볼펜을 사용하여야 함(샤프, 연필 사용불가)
나) 수험생은 지정된 시간까지 입실을 반드시 완료하여야 함(시험시작 후 입실불가)
다) 수험생은 시험 당일 수험표와 신분증(주민등록증, 학생증 등)을 반드시 지참하여야 함
라) 고사실에는 필요한 소지품과 필기도구를 제외한 물품(휴대폰, 호출기, 계산기 등)은 지참할 수 없음
마) 수험생은 반드시 문제지와 답안지를 모두 제출하여야 함(미제출 시 부정행위로 간주 하고 불합격 처리함)
바) 부정한 방법으로 합격 또는 입학한 사실이 확인되면 합격 또는 입학을 취소함
사) 부정행위자에 대한 조치
●부정행위를 한 자에 대하여는 해당 시험을 중지 또는 무효로 함

평가영역

평가기준

이해력(이해,분석)

제시문과문제의내용을정확하게이해하고분석할수있는가?

논리력(논리,추론)

답안의내용이논리적으로타당하고일관성이있는가?

창의력

답안의내용이창의적으로서술되어있는가?

표현력

문장이표현이자연스럽고적절한가?

3) 평가영역 및 기준

과 목

문항수

시험시간

출제범위

논술고사

3문항이내

100분이내

역사‧문화등전공과관련된제시문을연계‧활용한논술형

2) 시험과목 등 주요내용

*문항은2문항을기준으로세부문항등3문항이내로출제

Chap

ter 02

2026학년도 수시모집 논술우수자전형 주요사항 안내

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

●다음과 같은 행위는 부정행위로 봄
              - 다른 수험생의 답안지를 보거나 자신의 답안지를 보여주는 행위
              - 다른 수험생과 손동작, 소리 등으로 서로 신호를 교환하는 행위
              - 부정한 휴대물을 보는 행위
              - 무선기기 등을 이용하는 행위
- 대리 시험하는 행위
              - 감독관의 지시에 불응하는 행위
              - 시험 종료령이 울린 후에도 계속 답안지를 작성하는 행위
              - 다른 수험생에게 답안을 보여주거나 가르쳐 줄 것을 강요하는 행위
              - 기타 감독관이 부정행위로 판단하는 행위
아) 장애인 또는 질병에 해당되는 지원자는 학생과에 사전 필수 신청
자) 문제공개는 차년도 3월말 선행학습 영향평가 보고서 공표 시 공개 예정

chapter

2026학년도

국립 한국전통문화대학교
논술가이드북

논술우수자전형 예상문제 및 해설
18

예상문제1

예상문제2

예상문제3

논술고사OCR답안지(예시)

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

예상문제 1

한국전통문화대학교 2026학년도 논술우수자전형 모의 논술

논술고사 문제지

(가)
사람들은부,권력,명예와같은희소한사회적자원을두고서로더많이가지기위하여경쟁하거나대립하는데,
그결과사회적자원이불평등하게분배된다.이처럼부,권력,명예등의사회적자원이차등적으로분배되어
개인및집단이서열화하는현상을사회불평등현상이라고한다.
사회불평등현상은사회적자원의종류와성격에따라다양한유형으로나타난다.경제적불평등은주로재산
이나소득의차이로나타난다.정치적불평등은권력의소유와행사의차이로나타난다.사회·문화적불평등은
사회적위신,명예,교육수준,지식소유등사회·문화적생활의기회와수준의차이로나타난다.다양한유형의
사회불평등현상은자원의희소성때문에어느사회에서나나타나지만,구체적인모습은사회마다조금씩다르게
나타난다.(...)기능론에서는사회불평등현상을사회적희소자원이개인의능력과노력,사회에기여하는정도에
따라합리적으로분배된결과라고본다.이관점에서는사람들이하는일은기능적중요도가다르고,사회적으로
중요한일을담당할수있는사람의수는제한되어있으며,개인의능력과노력이그사람의성공에결정적영향을
미친다고본다.사회적으로중요한일을맡은사람에게큰보상이주어지므로개인들이열심히노력하게되며,
사회구성원들은그러한차등보상을공정한것으로여긴다.(...)갈등론에서는사회불평등현상을지배집단이

1.전체시험시간은100분입니다.
2.답안지작성은검은색볼펜을사용하여야합니다.(샤프,연필사용불가)
3.반드시문항별답안지작성영역에답안을기재해야합니다.
4.(띄어쓰기포함)답안의정해진작성분량을준수하시기바랍니다.답안영역에작성한내용만인정됩니다.
5.답안에자신을드러내는표시를하지않습니다.
6.답안에제목은작성하지않습니다.
7.답안수정시수정테이프또는원고지교정법에따라수정이가능합니다.

[유의사항]

* 실제 논술고사에서는 유의사항 내용이 달라질 수 있습니다.

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

자신의기득권을유지하기위해사회적자원을불공정하게분배한결과라고본다.이관점에서는사회적희소
자원이개인의능력이나노력보다는권력이나가정의사회·경제적배경과같은요인에의해차등분배된다고
본다.사회불평등은지배집단의권력및강제에의한것으로,기존의불평등한계층구조를재생산하게된다고
본다.또사회구성원들이각자의능력을최대한발휘할수있는기회를제한하고,나아가집단간대립과갈등을
발생시키는요인이라고본다.따라서갈등론에서는사회불평등현상은불공정한것이므로사회구조의근본적
개혁을통해해결해야할대상으로본다.

(나)
우리사회에는인종,민족,언어,지역,나이,종교,장애,성,계급,문화,가치관등다양한차원의사회적소수자가
존재한다.장애인,여성,빈곤층,노인,청소년뿐만아니라,다문화사회로의이행에따라외국인노동자,결혼
이민자등국적및인종에따른차별을경험하는사례도나타나고있다.사회적소수자에대한배타적태도와
사회적가치배분과정에서법적·제도적배제와같은차별은다양한문제를일으킬수있다.먼저,개인적차원
에서소수자는주류집단과다르다는이유만으로부당한차별을당하면서인권이침해되거나인간으로서의
존엄성이훼손될수있으며,교육및취업등다양한사회적기회를박탈당할수있다.또이러한문제가심각해
지면사회적차원에서주류집단과소수자집단간대립과갈등이심화되어사회통합이저해될수있다.사회적
소수자에대한차별문제를개선하는방안은크게사회제도적측면과개인의의식적측면에서접근할수있다.
먼저,사회제도적측면에서는사회적소수자에대한차별을금지하는법을제정하고차별을시정하는제도적
노력을기울여야한다.특히오랫동안차별받아온특정집단에대한차별을개선하여실질적인기회의평등을
제고하기위해적극적차별시정조치를도입하기도한다.다만이경우에는역차별의문제가나타날수있으므로
사회적합의를구할필요가있다.다음으로,개인의의식적측면에서는사회구성원들이사회적소수자에대한
차별적인식을교정하고차별에대한경각심을높이는한편,사회적소수자집단스스로도차별개선을적극적
으로요구해야한다.이를통해사람들의삶의다양성을인정하고,모두가차별없이공존하는사회를만들기
위해노력해야한다.

(다)
고려시대의가족은부부와자녀로구성된소가족이일반적이었다.또한혼인형태는대체로일부일처제였으나,
고려후기에여러명의처를두는경우도있었다.대개혼인은남성이20세전후,여성은15~18세전후에하였다.
혼인을하면사위가처음얼마동안처가에서생활하였으며,사위와딸이처가의제사를지내기도하였다.가까운
친척간의결혼이나같은성씨간의결혼은금지되었지만,왕실과상류층중일부는가까운친척이나같은성씨

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

간에혼인을하기도하였다.가족내에서여성의지위는대체로남성과대등한위치에있었다.여성도호주가될
수있었고,재산소유가가능하였다.또한재산상속에차별이없었으며,호족의아버지와어머니의노비는따로
구분하였으며,재산과마찬가지로자녀에게노비를따로상속할수있었다.혼인후에이혼이가능하였으며,
이경우에여성은자신의재산을그대로가져갈수있었다.재혼도가능하였기에고려후기에는재혼으로왕비가
된경우도있었다.(,,,)조선전기에는일부일처제가기본이었으나남자가첩을둘일수있었다.또한,고려시대와
마찬가지로아들딸이부모의재산을동등하게상속받았고,제사도처가가돌아가며지내거나그책임을분담
하였다.하지만조선시대의여성은고려시대와달리이혼과재혼이금지되었다.특히17세기이후성리학의
생활규범이정착하면서부계중심의가족제도가더욱강화되었다.제사는반드시큰아들이지내야한다는
의식이확산되었고,재산상속에서도큰아들이우대를받았다.그러하여문중은의례의중심이되었고,남성
중심의족보가정리되며그권리를행사하였다.이러한사회분위기속에서양반들은집안에서는일반적으로
양자를들였다.또한,조선후기에성리학윤리가강조되면서가족내에서여성의권리가약화되었고,여성의
사회적지위도점차낮아졌다.

(라)

문제

(가)와 (나)를 바탕으로 (다)와 (라)에 나타난 두 시대의 사회 불평등에 대해 논하시오.(1000자 이내)

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

이문항은사회불평등현상의개념과원인을이해하고,이를바탕으로고려와조선시대의사회불평등구조를분석
하는능력을평가한다.(가)와(나)의이론적배경을활용하여(다)와(라)에나타난사회불평등현상을설명하고,
두시대의사회불평등이갖는특징과차이를논리적으로서술하는것이요구된다.이를통해사회적자원의분배
방식,사회적소수자의위치,시대적맥락속에서의사회불평등구조의변화를분석하는역량을측정하고자한다.

[출제 의도]

사회적불평등현상의원인을탐구하고,불평등을완화할수있는방안을모색한다.
다양한사회적소수자의특징과차별문제를분석하고,이를해결하기위한방안을탐색한다.
조선시대신분의구성과특성을살펴보고,양난이후상품화폐경제가발달하면서신분제에변동이나타났음을
이해한다.
다원적인사회구조와다양한사상적기반위에고려사회가운영되었음을이해한다.

[학습내용 성취 기준]

이문항은사회불평등현상의개념을고려·조선시대사회구조에적용하여분석하는능력을평가한다.
(가)에서는사회불평등이기능론과갈등론으로설명될수있음을제시한다.기능론은사회적자원의분배를합리적인
결과로보며,갈등론은지배층이기득권을유지하기위한구조적문제로본다.
(나)는사회적소수자의개념과차별문제를다루며,제도적·의식적개선방안을제시한다.
(다)는고려와조선시대의신분제와여성의지위변화를설명하며,조선후기로갈수록사회불평등이심화됨을보여준다.
(라)는고려와조선의사회적저항운동을시각적으로나타내며,사회적불평등에대한반발이시대별로어떻게나타
났는지를보여준다.
학생들은(가)와(나)의개념을활용하여,(다)와(라)에나타난사회불평등을분석하고비교해야한다.특히,고려
시대의상대적개방성과조선시대의신분제강화를대비하여서술하는것이중요하다.

[문항 해설]

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

* 평가기준은 예시이며, 문항 및 난이도에 따라 달라질 수 있음.

평가기준(총 50점 배점)
1. 논제 이해 및 적용 (10점)

(9~10점)논제의요구를정확히이해하고,(가)를바탕으로(다)를,(나)를바탕으로(라)를논리적으로분석하여적용함.
(7~8점)논제를대체로이해하였으나,분석의초점이일부벗어나거나근거활용이다소부족함.
(5~6점)논제의핵심을부분적으로이해했으나,불평등구조의차이를명확히드러내지못함.
(0~4점)논제를잘못해석하거나논제와무관한내용을중심으로서술함.

2. 논거의 타당성 및 근거 활용 (15점)

(13~15점)(가)(나)의개념을활용하여(다)(라)의사회불평등을논리적으로분석하고,타당한근거를제시함.
(10~12점)제시문을비교적잘활용하였으나,일부논거가부족하거나논리전개가다소미흡함.
(7~9점)제시문활용이미흡하거나논리가다소약하며,분석이피상적인수준임.
(0~6점)제시문활용이부족하거나논거가적절하지않으며,논리적일관성이크게부족함.

3. 논리적 전개 및 구조 (10점)

(9~10점)서론-본론-결론의구조가명확하며,논리적으로일관된전개를보임.
(7~8점)대체로논리적이나,일부문단간연결이다소어색하거나논리적흐름이부족함.
(5~6점)논리적전개가다소미흡하며,문단간연결이명확하지않거나구조가다소혼란스러움.
(0~4점)글의구조가혼란스럽고논리적일관성이부족하며,논지의흐름이명확하지않음.

4. 표현력 및 문장력 (8점)

(7~8점)문장이명료하며,학술적인표현과적절한어휘를사용하여논지를효과적으로전달함.
(5~6점)대체로명확한문장구조를유지하나,일부표현이어색하거나부정확한문장이포함됨.
(3~4점)문장이다소어색하거나문법적오류가자주나타나며,논지를전달하는데어려움이있음.
(0~2점)문장이이해하기어려울정도로비문이많거나논지가흐려짐.

5. 창의적 접근 및 심화된 분석 (7점)

(6~7점)기존의불평등개념과사회적소수자개념을창의적으로활용하고,심화된분석을통해논지를강화함.
(4~5점)기존관점을적절히적용하였으나,창의성이다소부족하며분석이전형적인수준에머뭄.
(2~3점)기존개념을단순히나열하는수준이며,심화된분석이부족하고창의적접근이미흡함.
(0~1점)창의적접근없이단순한요약에그치거나,새로운분석없이제시문의내용을반복함.

[평가기준]

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

[예시답안]

고려와조선은모두신분제를기반으로한사회불평등구조를지닌사회였지만,신분이동의가능성과소수자에대한
처우에서뚜렷한차이를보인다.(가)는사회불평등이희소한자원의경쟁과정에서발생한다고보며,특히갈등론은
지배집단이이를구조화하여기득권을유지한다고본다.(나)는사회적소수자들이사회제도와인식속에서차별받고
있음을강조하며,이를개선하기위한제도적노력의필요성을언급한다.
(다)에따르면고려는귀족,양민,천민으로구성된신분제사회였으며,여성은일부재산권을인정받고,천민도재산상
속이나신분이동이가능했다.이는기능론적관점에서사회통합을위한구조로보일수있지만,실제로는지배층의기
득권유지를위한갈등구조가내포되어있었다.(라)-1의지도에나타난망이·망소이의난,만적의난등은이러한구조
적불평등에저항한하층민의움직임으로,사회자원이상층중심으로집중되는데대한반발이었다.이들은신분상승
의기회를박탈당한집단의정치적·경제적불만이표출된사례이다.
조선사회에서는이러한불평등구조가더욱강화된다.성리학적질서에따라종법중심의가족구조가제도화되면서
여성의재산권과혼인선택권이축소되고,양반중심의신분질서가고착화되었다.(라)-2의지도에나타난천주교박
해는종교적신념을가진소수자에대한차별의대표적사례이다.천주교는인간평등,내세사상등을강조하며기존
유교질서에도전했기에,지배층은이를탄압하며질서유지를꾀했다.이는단순한종교억압을넘어사상적다양성과
신념의자유를배제하는사회통제방식이었다.
결과적으로고려는신분이동이가능하고일부개방성이있었던반면,조선은유교중심의질서속에서신분·성별·사상
적불평등이구조화되었다.이는사회불평등이시대적가치와사회구조에따라서로다른방식으로심화될수있음을
보여준다.

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

예상문제 2

한국전통문화대학교 2026학년도 논술우수자전형 모의 논술

논술고사 문제지

[유의사항]

* 실제 논술고사에서는 유의사항 내용이 달라질 수 있습니다.

(가)
경복궁은1394년초부터시공되어다음해에완공되었다.세궁궐의규모는왕궁의정치적중요성을강조하고자
의도되었으며,당시명나라의영향으로‘큰복을받는다’는의미의‘경복궁(景福宮)’이‘큰행복의집’으로나뉘어진
것이라는의미이다.(...)태종은궁궐을확장하고종묘와사직을연결하여조선왕실을설계할수있는정치구조를
마련하였다.또한임진왜란중소실후한때재건했지만,이후불이타면서경복궁은일제강점기당시불에타버
렸다.임진왜란때폐허가된경복궁은흥선대원군에의해중건되었다.경복궁중건에막대한비용이필요하였고,
당시국가의재정압박이따랐으므로공사비용을마련하기위해원납전을거두어들이고당백전을발행하였으며,
많은사람을공사에동원하여백성의원성을사기도하였다.개항후(...)1910년한국을병합한일제는경복궁의
수많은전각을헐었다.1917년창덕궁에서화재가발생하자경복궁전각을창덕궁으로옮겨지었다.또한일제는
경복궁의일부건물을헐고그자리에새로조선총독부건물을지었다.일제강점기에경복궁건물의대부분이
철거되었고,6·25전쟁당시폭격으로인해남아있는일부건물마저소실되었다.경복궁은1990년대에들어
역사바로세우기사업의추진된복원계획에따라조선총독부건물이철거되면서현재복원이진행되며조선
후기모습을찾아가고있다.

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

(나)
문화유산의보존은문화유산을현재상태에서더는손상되지않도록하거나그수명을최대한늘리려고적절한
환경을만들어주는것을말한다.문화유산의보존은크게예방보존과복원으로나뉜다.예방보존은문화유산을
원형그대로유지하면서예상치못한사고나자연재해로부터손상을방지하거나최소화하고자적절한조치를
취하는것이다.예를들어,회화계열의문화유산은녹막열화를제거하고,적정이나섬유재질등은해충이나
곰팡이가발생하지못하도록온도,습도등을조절해주는것이이에해당한다.복원은훼손정도가심각한문화
유산을원형에가깝도록보수하는것이다.복원과정에서문화유산의가치가부분적으로손실될수있는데,
그손상을되도록최소화하면서본래의모습을되찾도록하는것이복원의핵심이다.문화유산을현재상태로
보존하기어려울때는기록보존이나이전보존등의방법을사용한다.기록보존은발굴조사등의내용을기록
으로남긴뒤,문화유산을다른곳으로이전하여똑같이복원하는것을말한다.

(다)
브란디는예술품과관련하여복원가의개입등,예술품에관한모든행위는그것이예술품인가아닌가의인식
여부에달려있다고말하며,예술품에이름을주는것도우리인식속에서일어나는특별한식별에의한것이라고
말한다.따라서복원가는예술품의두가지전제,작품을예술작품으로만드는예술적가치의근본요소에해당
하는미적인전제와,특정시대및장소와관련된역사적인전제를복원과예술품의분리될수없는연결로인지
하여야한다고말한다.이러한시각은건축과같은기능적목적이있는경우에도기능의복원또한궁극적
으로는예술품의복원과비교하여부수적인것이라는말로사용성의예는고려할필요가없다고말한다.왜냐하면
그것이예술작품속에존재하더라도그자체로는고려될수없기때문이다.브란디는복원을다음과같이정의
한다.“복원은예술작품을미래세대로전달하기위해그물리적실체와역사적,미학적의이중의극성에서예술
작품을인식하는방법론적인순간을구성하는것이다.”브란디가예술품의평가에서미학적가치와역사성을
중요시하였지만,이런예술품을복원할때중요시생각했던것은예술작품의물리적실체였다.왜냐하면물리적
실체는그것이표현된장소를나타내는것으로이는인간의식이수용되었던것을미래세대에전달하는것을
보증하는것이기때문이다.물리적실체를통해미래세대에서도노력과연구가이루어져야하므로가능하면오래
지속되어야한다.따라서첫번째원칙은우리는단지예술작품의재료만을복원하는것이다.하지만여기서
주의해야할것은복원의첫번째원칙이재료만을복원하는것이지만,그전제는예술품이라는것이다.브란디는
예술적가치의우선순위에대하여다음과같이설명한다.예술작품의특이성은사람의다른생산물과비교해서
그것의물리적실체에의존하지않으며,역사성때문도아니고예술적가치때문이라는것이다.그는예술작품은
세가지의시간대를갖고있다고말한다.첫째는예술가가그것을창조했던시기와장소이다.두번째는그작품이
창조이후현재에있다는것이다.그리고세번째는우리의인식내에서예술작품으로다시깨닫는순간이다.

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

따라서복원행위에주어진정당한유일한순간은관람자의의식내에서현재라는순간밖에없다.여기서예술
작품은그순간안에존재하고,동시에역사적의미에서현재이다.그러나작품들은그들의과거의흔적을보존
했을지도모른다.여기서브란디는자신의두번째원칙인복원은예술적허위,거짓의역사를저지르지않고,
예술작품이통과한어떤시간의흔적도지우지않으며,예술작품의잠재적통일성을복원하는것을목표로해야
한다를밝힌다.

(라)
광화문은이후,6ㆍ25전쟁때폭격을맞아또다시석축만남고부서진다.1968년박정희전대통령시절철근
콘크리트로다시지어졌지만,'복원이아닌모조'는비판이끊이지않았다.이에따라20년전시작된경복궁복원
사업에광화문의재복원이결정됐다.이번에복원된광화문은흥선대원군의주도로중건된1865년모습이다.
왕이다니던길인어도(御道),궁궐담장,광화문과흥례문사이에있던부속건물도모두복원됐다.(...)1968년
복원된광화문은원위치보다북쪽으로11.2ｍ,동쪽으로13.5ｍ떨어진곳에세웠으며각도도경복궁중심축
기준으로3.75도어긋난방향이었다.그러나,이번복원사업을토대로다시제모습을찾게됐다.지난2006년
12월4일문화재청은'제모습찾기'사업선포식을개최하고광화문용마루취두철거를진행,9월발굴조사를
시작했다.이조사에서광화문이근정전-근정문-흥례문으로이어지는경복궁의주요전각ㆍ문의남북방향직선
축과정확히일치한다는사실이밝혀졌고,제위치를찾게됨에따라이들은완전한직선축을이루게됐다.(...)
1968년복원당시마땅한목재를찾지못해콘크리트구조물로세워졌던광화문이화강석과금강송을사용해
원래의모습을되찾았다.광화문축조작업은도편수인대목장(중요무형문화재74호)신응수선생이지휘했다.
높이7ｍ의기단부석축공사는고종때와같이화강석을사용하되,당시썼던인왕산돌과석질이가장유사한
경기포천산돌을썼다.목조부분건축에는가장튼튼하고오래보존되는것으로알려진금강송이사용됐다.
적송(赤松)이라고도하는금강송은조선시대때부터궁궐건축에유일하게쓰였던소나무다.적송은짜임새가
있고나이테가촘촘하며,혹시갈라지거나쪼개져도송진이있어튼튼하게유지되는것으로알려졌다.또한,
창방기둥(기둥머리를좌우로연결하는부재)과서까래비례가맞지않는문제역시해결했다.한편,문화재청은
내년부터2030년까지경복궁2단계복원사업에들어간다.모두6차례로나눠침전생활공간과궐내각사등을
복원할예정이다.이로써1865년중건당시건물의75%수준을회복하게된다.화려한오색단청과단단한
화강암의위엄,날렵한곡선을이루는처마선.한국의역사를품고,전통을고스란히살려내며새롭게복원된
광화문은한층웅장한모습을자랑한다.한국의‘거대한뿌리’이자‘얼굴’로돌아온광화문은광복절그모습을
드러내더욱큰의미를전해줄예정이다.

문제

(가), (나), (다)를 바탕으로 (라)에서 제시한 사건을 비평하시오.(800자 이내)

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

이문항은문화유산보존과복원에대한개념을이해하고,이를실제복원사례에적용하여비평하는능력을평가
한다.학생들은(가)에서제시된경복궁의역사적변천과정을바탕으로문화유산의복원과정이갖는의미를이해
해야한다. 또한(나)의문화유산보존개념과(다)의복원철학을활용하여(라)의광화문복원사례를분석하고,복원
방식의타당성과한계를비판적으로평가하는것이핵심이다.이를통해학생들은문화유산복원의원칙과가치,
역사적정당성에대한논리적사고력을기를수있다.

[출제 의도]

이문항은문화유산의보존과복원에대한개념을이해하고,이를실제사례에적용하여비평하는능력을평가한다.
(가)에서는경복궁과광화문의변천과정을다루며,역사적사건이문화유산에미친영향을설명한다.
(나)는문화유산보존의개념과복원의원칙을설명하며,예방보존과복원의차이를제시한다.
(다)는브란디의문화유산복원철학을제시하며,예술적가치와역사성을고려한복원의중요성을강조한다.
(라)는광화문의복원과정을설명하며,1968년복원의한계를극복하고역사적원형을되찾고자한시도를보여준다.
학생들은(가)의역사적변천과정,(나)의보존개념,(다)의복원철학을바탕으로(라)의복원과정을비평해야한다.
특히,광화문의복원이역사적정당성과예술적가치를충분히반영했는지평가하는것이중요하다.

[문항 해설]

조선시대신분의구성과특성을살펴보고,양난이후상품화폐경제가발달하면서신분제에변동이나타났음을
이해한다.
문화유산의보존과복원의의미를이해하고,이를통해역사적가치를평가할수있다.
전통건축물과문화재복원의사례를탐구하고,이를통해전통문화의계승과현대적활용방안을모색한다.

[학습내용 성취 기준]

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

* 평가기준은 예시이며, 문항 및 난이도에 따라 달라질 수 있음.

평가기준(총 50점 배점)
1. 논제 이해 및 적용 (10점)

(9~10점)논제의요구를정확히이해하고,(가),(나),(다)의개념을활용하여(라)를논리적으로비평함.
(7~8점)논제를대체로이해하였으나,일부개념적용이부족하거나비평이피상적임.
(5~6점)논제의핵심을부분적으로이해했으나,비평이단순한요약수준에머뭄.
(0~4점)논제를잘못해석하거나논제와무관한내용을중심으로서술함.

2. 논거의 타당성 및 근거 활용 (15점)

(13~15점)(가)~(다)의개념을적절히활용하여(라)를논리적으로비평함.
(10~12점)근거활용이비교적적절하나,일부논거가부족하거나논리적일관성이약함.
(7~9점)제시문활용이미흡하거나논리가다소약하며,분석이피상적인수준임.
(0~6점)제시문활용이부족하거나논거가적절하지않으며,논리적일관성이크게부족함.

3. 논리적 전개 및 구조 (10점)

4. 표현력 및 문장력 (8점)

5. 창의적 접근 및 심화된 분석 (7점)

(6~7점)기존의문화유산복원개념과철학을창의적으로활용하고,심화된분석을통해논지를강화함.
(4~5점)기존관점을적절히적용하였으나,창의성이다소부족하며분석이전형적인수준에머뭄.
(2~3점)기존개념을단순히나열하는수준이며,심화된분석이부족하고창의적접근이미흡함.
(0~1점)창의적접근없이단순한요약에그치거나,새로운분석없이제시문의내용을반복함.

[평가기준]

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

광화문복원은단순한건축행위를넘어역사적정당성과예술적가치를반영해야한다.(가)에따르면경복궁과
광화문은정치적상징성과공간구조측면에서국가권위의표현이었다.일제강점기철거와1968년콘크리트
재건은이러한상징성과맥락을훼손한사례로,역사적단절을드러낸다.이후(라)에서제시된2006년복원은
위치와구조를다시원형에가깝게되돌리려한시도로,역사적오류를바로잡으려는의도가있었다.
그러나(나)의문화유산보존원칙에따르면복원은불가피할경우최소한의개입으로원형을가장가깝게재현
하되,유산의훼손을막는예방보존이우선되어야한다.또한복원의과정에서훼손이전의가치와맥락을고려
하여야하며,단순히외형만을재현하는것이아닌,그속에담긴의미의복원이중요하다.(다)에서브란디는복원의
핵심을예술작품으로서의통일성과역사적진실의보존으로본다.그는복원이과거의흔적을완전히지우고
창작자의의지만을반영할경우,진정한예술적복원이아니라고비판한다.
이러한관점에서(라)의광화문복원은물리적위치와외형을원형에가깝게되돌렸다는점에서복원원칙을
충실히따랐다고평가할수있으나,1968년콘크리트구조의일부흔적을완전히제거한점에서는비판의여지가
있다.복원은단순한재현이아니라,유산이지나온시간과변화의흔적을존중하는방식이어야하며,문화유산이
지닌역사적맥락을온전히반영할수있어야한다.따라서향후복원사업에서는‘완전한원형’보다는‘과정으로서의
유산’을보존하려는시각이병행될필요가있다.

[예시답안]

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

예상문제 3

한국전통문화대학교 2026학년도 논술우수자전형 모의 논술

논술고사 문제지

(가)
특정문화를기준으로문화의우열을평가하는태도에는자문화중심주의와문화사대주의가있다.반면,문화
상대주의는문화의우열을평가할수없다고보고그사회의맥락에서문화를이해하려는태도를가리킨다.자신의
문화를우월한것으로여기면서,그것을기준으로다른문화를수준이낮거나미개하다고판단하는태도를
자문화중심주의라고한다.자문화중심주의는자기문화에대한자부심과집단구성원간의결속력을높이기도
한다.하지만다른문화에대한부정적인편견을갖게하여다양한문화를존중하기어렵다는문제가있다.또
자기문화만을고집하고다른문화와의교류를거부한다면,스스로고립되는결과를초래할수있다.다른사회의
문화를우월한것으로여기고추종하면서자신의문화를열등하다고생각하는태도를문화사대주의라고한다.
문화사대주의는다른문화의좋은점을받아들여자기문화발전의계기를만들기도한다.하지만다른사회의
문화를맹목적으로추종하여그문화를무분별하게수용할우려가있다.또자기문화에대한정체성을잃게
하거나고유문화의유지를어렵게할수있다.

[유의사항]

* 실제 논술고사에서는 유의사항 내용이 달라질 수 있습니다.

다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

(나)
1580년몽테뉴가유럽여행을하던중겪은일이다.기존의개방형벽난로에익숙하던프랑스와달리,독일
에서는폐쇄형철제난로가새롭게개발되어사용되고있었다.이를본프랑스인들은프랑스의개방형벽난로가
설치비가덜든다고치켜세우며,독일의난로는방안을밝히는역할을하지못하는데다공기를너무건조하게
하여답답한분위기를풍긴다고비난했다.한편,몽테뉴가만난한독일인은폐쇄형난로가개방형난로보다
네배나많은열을발산하면서도연료가덜들고,굴뚝청소를할필요도없다는등장점을늘어놓으며프랑스식
난방법을비난했다.몽테뉴는자신들의난방장치가상대의난방장치보다더우월하다고믿는프랑스인과
독일인의태도를모두비판하였다.

(다)
옛날에황희정승이공무를마치고돌아오자,그딸이맞이하며물었다.
“아버님께서는이를아십니까?이는어디서생기는것입니까?옷에서생기지요?”
“그렇단다.”
딸이웃으며,
“내가확실히이겼다.”
하였다.그러자며느리가물었다.
“이는살에서생기는게아닙니까?”
“그렇고말고.”
며느리가웃으며,
“아버님이나를옳다하시네요.”
하였다.이를보던부인이화가나서말하기를,
“누가대감더러슬기롭다고하겠소.송사하는마당에두쪽을다옳다하시니.”
하자,정승이빙그레웃으며말했다.
“딸아이와며느리둘다이리오너라.이라는벌레는살이아니면생기지않고,옷이아니면붙어있지못하는
법이다.그래서두말이다옳은것이니라.하지만장롱속에있는옷에도이가있고,설령너희들이옷을벗고있다
해도오히려가려울때가있을것이다.땀기운이무럭무럭나고옷에먹인풀기운이푹푹찌는가운데,떨어져
있지도않고붙어있지도않은,옷과살의중간에서이가생기느니라.”
백호임제가말을타려고하자,종놈이나서며말하기를,
“나으리께서취하셨군요.한쪽발에는가죽신을신으시고,다른한쪽발에는짚신을신으셨으니.”
했더니백호가꾸짖으며말했다.
“길오른쪽으로지나가는사람들은나를보고가죽신을신었다할것이고,길왼쪽으로지나가는사람들은
나를보고짚신을신었다할것이니,내가뭘걱정하겠느냐.”

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

이로말미암아논할것같으면,이세상에서가장쉽게볼수있는것으로발만한것이없는데도,보는방향이다르면
그사람이가죽신을신었는지짚신을신었는지분간하기가어렵다.
그러므로참되고올바른식견은본래옳다고여기는것과그르다고여기는것의중간에있는것이다.예를들어
땀에서이가생기는것은지극히은미하여살피기어렵지만,옷과살의중간에는스스로빈틈이있는것이다.
떨어져있지도않고붙어있지도않으며,오른쪽도아니고왼쪽도아니라할것이니,누가그‘중간’을알수있겠는가.
말똥구리는제가빚은말똥경단을아껴흑룡이턱밑에품고있는여의주를부러워하지않으며,흑룡역시자신
에게여의주가있다해서말똥구리의말똥경단을비웃지않는법이다.

(라)
장자는노자의사상을계승하면서도개체를중시하는경향을보인다.그는도의관점에서보면만물에우열이
없다는제물(齊物)을주장한다.장자에따르면,만물은각기다르기때문에취향이나관점도서로다를수밖에
없다.만일동일한취향이나관점이존재한다면그것은인위적으로조작된것으로,진실한취향이나관점이라
할수없다.이는곧만물은모두상대적이고,단지주관적인방식으로만판단된다는것을의미한다.즉옳고
그름은객관적인관점이아니라자기의관점에서만말할수있다.따라서모든것은객관적으로옳고그름이나
비교를벗어난상태에있다.그러한의미에서도의관점에서보면모두가동일하고그러므로완전하게평등하다.

(마)
서로다른다양한문화를올바르게이해하기위해서는,특정한문화를기준으로삼아다른문화를평가하려는
태도에서벗어나그사회의맥락속에서문화를이해하려는태도를지녀야한다.문화상대주의는,각각의문화가
고유성과가치를지닌다고보고,문화간의선악이나우열에대한평가를단정적으로내릴수없다고보는태도
이다.이는문화가인간이각기다른자연환경과역사적·사회적상황에적응하며나름의생활양식을만들어
나가는과정에서형성된다는점을고려한것이다.따라서문화상대주의에서는사회마다독특하고다양한문화를
그것이형성된상황이나맥락에서이해하고,각문화를있는그대로인정해야한다고본다.문화상대주의는
다른문화를올바로이해하는데필요하다.문화간우열에대한인식을버리고특정한시각에서문화를평가하지
않음으로써,다른문화를객관적으로이해하며,자신의문화역시더깊이바라볼수있다.또한문화상대주의는
다양한문화가평화롭게공존하는데필요하다.특히,다양한문화가교류하는현대사회에서는문화적차이에
따른오해와편견으로갈등이발생하기쉽다.이때문화의다양성과특수성을인정하는문화상대주의의태도를
통해,문화간의이해와소통을확대하여조화를이룰수있다.

문제 (가)를 바탕으로 (나)를 설명하고, (나)에서 몽테뉴가 비판하고자 하는 문제를 해결할 수 있는 방법을

(다),(라),(마)에서 공통적으로 주장하고 있는 바를 중심으로 서술하시오.(700자 이내)

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

이논술문제는문화적다양성과상대성을이해하고,특정문화가절대적으로우월하거나열등하다는관점을비판적
으로검토하는능력을평가하기위해출제되었다.또한,몽테뉴가지적한문제를해결할수있는철학적·문화적
태도를도출하고적용하는논리적사고력을평가하는것이목표이다.이를통해평가하려는핵심능력은다음과같다.
문화적 다양성과 상대성을 인식하는 능력
-(가)를통해자문화중심주의,문화사대주의,문화상대주의의개념을명확히이해해야한다.
-(나)의사례를문화상대주의적시각에서분석하는능력이필요하다.
비판적 사고력과 문제 해결 능력
-(나)에서몽테뉴가비판하는태도의본질을파악하고,(다),(라),(마)의공통된주장과연결해야한다.그리고이를

통해문화적편견을극복할방법을논리적으로제시하는능력을평가한다.

논리적 전개 및 일관된 논증 능력
-제시문간의논리를분석하고,이를바탕으로일관된논지를전개하는것이중요하다.
-(가)~(마)의내용을유기적으로연결하며,해결방안을논리적으로도출하는사고력이요구된다.

[출제 의도]

이문항은문화적편견과상대성을탐구하고,이를해결할방법을논리적으로제시하는능력을평가하는문제이다.
(가)의개념을활용하여,(나)의사례에서프랑스와독일사람들이보인태도를설명해야하며,프랑스인의태도는자문화
중심주의,독일인의태도는문화사대주의의경향이있음을밝히고,몽테뉴는이러한태도를비판했음을서술해야한다.
(나)에서몽테뉴가비판하는문제해결방법도출하기위해서는(다),(라),(마)의공통된주장에초점을맞춰야한다.
(다):황희정승의일화는다양한시각을인정하는태도의중요성을강조한다.
(라):장자의제물론(齊物論)은만물에우열이없으며,각자의입장에서바라보는것이중요함을주장한다.
(마):문화상대주의는문화간의선악과우열을단정할수없으며,각문화가고유성을지닌다는점을강조한다.

[문항 해설]

다양한문화의형성과확산과정을이해하고,문화적차이를존중하는태도를기른다.
문화의상대성과보편성을이해하고,특정한문화를기준으로다른문화를평가하는태도를지양한다.
인간에대한다양한관점을비교하고,우리의삶에서윤리사상과사회사상이필요한이유를탐구할수있다.
노자와장자사상을탐구하여도가적세계관의특징을이해할수있고,도교의성립및한국고유사상과의융합을
조사하여우리전통문화에미친영향을토론할수있다.
문학작품을역사·사회·문화적맥락속에서이해하고감상한다.
타인의관점을이해하고수용하며논리적으로설득하는능력을기른다.

[학습내용 성취 기준]

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

* 평가기준은 예시이며, 문항 및 난이도에 따라 달라질 수 있음.

평가기준(총 50점 배점)
1. 논제 이해 및 적용 (10점)
(10점)논제의요구를정확히이해하고,(가)를바탕으로(나)를설명하며,(나)에서몽테뉴가비판하는문제를(다),(라),

(마)의공통된주장과연결하여적절히해결책을제시함.

(8점)논제의요구를대체로이해하였으나,문제해결과정이다소피상적이거나일부분석이부족함.
(6점)논제의핵심을부분적으로이해하였으나,(나)의문제를설명하는과정이불완전하거나(다),(라),(마)의공통된

주장을활용하여해결하는과정이미흡함.

(0~4점이하)논제를오해하거나논제와무관한내용을중심으로서술함.

2. 논거의 타당성 및 근거 활용 (15점)

(15점)(가)의개념을적절히활용하여(나)의사례를설명하고,(다),(라),(마)의공통된주장과연결하여몽테뉴가

지적한문제에대한해결책을논리적으로제시함.

(12점)개념을적절히적용하였으나,일부논거가부족하거나논리적으로미흡한점이있음.
(9점)개념을부분적으로적용하였으나,논거가부족하거나해결책이피상적으로제시됨.
(0~6점이하)개념을거의활용하지않거나,논거가타당하지않아논증력이부족함.

3. 논리적 전개 및 구조 (10점)

(10점)서론-본론-결론의구조가명확하며,논리적으로일관된전개를보임.
(8점)대체로논리적이나,일부문단간연결이매끄럽지않거나구조가다소어색함.
(6점)논리적전개가미흡하며,문단간연결이불명확하거나전개방식이비효율적임.
(0~4점이하)글의구조가혼란스럽고논리성이크게부족함.

4. 표현력 및 문장력 (8점)

(8점)문장이명료하며,학술적인표현과적절한어휘를사용하여논지를효과적으로전달함.
(6점)대체로문장이명확하나,일부표현이어색하거나부정확함.
(4점)문장이다소어색하거나문법적오류가자주나타남.
(0~2점이하)문장이이해하기어려울정도로비문이많거나논지가흐려짐.

5. 창의적 접근 및 심화된 분석 (7점)

(7점)기존개념을창의적으로활용하고,심화된분석을통해몽테뉴의문제인식을해결할방안을제시함.
(5점)기존개념을적절히활용하였으나,창의성이다소부족하거나분석이깊이있게이루어지지않음.
(3점)기존개념을단순히나열하는수준이며,심화된분석이부족함.
(0~2점이하)기존개념을제대로활용하지않으며,분석이단순한요약에그침.

[평가기준]

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

[예시답안]

가)는자문화중심주의와문화사대주의의문제를지적하며,이를극복하기위한문화상대주의의중요성을강조
한다.(나)에서몽테뉴는프랑스인과독일인이각각개방형벽난로와폐쇄형난로라는자국의난방방식을더우월
하다고여기며상대문화를비하하는모습을소개한다.이는(가)에서언급된자문화중심주의의대표적사례로,
몽테뉴는이를풍자하며하나의기준으로타문화를평가하는태도의부당함을드러낸다.그는각문화가처한
맥락을고려하지않고일방적으로우열을판단하는태도를비판한다.이와같은문제는(다),(라),(마)를통해
해결의실마리를찾을수있다.(다)는황희정승의일화를통해다양한관점이공존할수있으며,상황에따라
유연한판단이필요함을강조한다.(라)는제물(齊物)의사상을통해모든사물은고정된우열이없고,상대적관점
에서만가치가결정된다고보아문화에대한절대적평가를경계한다.(마)는문화상대주의개념을소개하며,각
문화는고유성과맥락을지니므로우열을가릴수없으며,있는그대로존중해야함을주장한다.이세제시문은
모두타문화를그자체로이해하고존중하는태도를강조하며,몽테뉴의비판에대한대안으로작용한다.따라서
우리는문화의우열을따지기보다는각문화가형성된맥락과고유한의미를이해하고수용하는문화상대주의적
태도를지녀야한다.

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

논술고사 답안지

지 원 학 과

성 명

응 시 계 열

공통

감 독 관 확 인

결시자

표기

결시자를 확인하여

결시자 표기란에

반드시 컴퓨터용

사인펜으로 표기

할 것.

서 명

수 험 번 호

2
3
4
5
6
7
8
9

생년월일(주민번호 앞 6자리)

문제 1번 [1,000±100(900~1,100자) 범위에서 작성하시오]

120

180

240

300

360

420

480

540

600

660

720

780

840

900

960

1,020

1,080

1,000

900

1,100

답안영역밖에답안을작성하거나낙서할경우판독이불가능하여채점불가

Chap

ter 03

논술우수자전형 예상문제 및 해설

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

답안영역밖에답안을작성하거나낙서할경우판독이불가능하여채점불가

이줄위에답안을작성하거나낙서할경우판독이불가능하여채점불가합니다.

문제 2번 [700±100자(600~800자) 범위에서 작성하시오]

120

180

240

300

360

420

480

540

600

660

720

780

800

700

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

한국전통문화대학교

학과소개

미래를 여는 국가유산 글로벌 대학

창의 융합형 교육체제 혁신

학문 분야별 특성화 최고급 인재 양성

지속 가능한 대학발전 인프라 조성

전통문화 전문인재 양성

국가유산산업 산학협력 실현

융합선도형 연구 경쟁력 확보

미래 신성장 전통문화 자원화

혁신문화유산 미래 선도

대학의 사회공헌 확산

글로벌 교육 경쟁력 강화

국가 간 유산 교류 허브 구축

국가유산 글로컬 경쟁력 강화

전통건축학과

Dept. of Traditional Architecture

전통의 관점으로 다음 세대의

건축을 생각합니다.

TEL

041-830-7330 FAX 041-830-7339

전통건축은 과거 건축물과 기술을 보존하면서 현대 건축물에 전통

건축의 미적· 과학적 요소를 더해 더욱 한국적인 건축물을 만들 수

있다는 점에서 무한한 가능성을 갖습니다.

전통과 현대를 아우르는 교육을 통하여 전통건축을 보존, 계승하고

미래 한국건축을 만들어 나갑니다.

전통조경학과

Dept. of Traditional Landscape Architecture

우리나라 고유의 기법으로 공간을 조성하는 전통조경을

기반으로 자연유산의 보존과 활용을 실현합니다.

TEL

041-830-7320 FAX 041-830-7329

국내 대학 중 유일하게 전통조경의 전문교육을 실시하며, 자연유산의

보존, 복원, 관리 전문가를 양성합니다.

우리 학과는 이론 학습뿐만 아니라 현장 실습과 답사를 통한 실증적

연구를 중시하며, 전통과 현대 기술의 융합을 바탕으로 한 창의적 교육을

실천합니다. 이를 통해 전통조경 분야에서 학문적 깊이와 실무 역량을

고루 갖춘 전문가를 양성하고, 소중한 문화유산과 자연유산을 미래

세대에 온전히 계승하는데 기여하고자 합니다.

보존과학과

Dept. of Conservation Science

과학 지식과 기술로

문화유산에 새 생명을 불어넣습니다.

TEL

041-830-7360 FAX 041-830-7369

과학지식과 기술을 응용하여 제작기술과 그 역사를 규명하고 원형을

보존하며, 국가유산의 보존 방법과 이론을 연구합니다.

손상된 국가유산을 보존처리하고 적합한 환경을 조성합니다.

다양한 소재의 국가유산을 과학적으로 조사·연구하여 전통재료 및

제작기법 등을 규명하고, 고고학 자료를 관찰·분석한 후 현상을 해석

합니다.

한국전통문화대학교 학과 소개

무형유산학과

Dept. of Intangible Cultural Heritage Studies

전통문화의 미래적 가치인

무형유산 분야를 선도할 인재를 양성합니다.

TEL

041-830-4711 FAX 041-830-4719

인문적 상상력과 창조적 영감을 이끄는 동력이 되는 무형유산의 학문

발전과 사회공헌을 이끌고자 합니다.

궁극적으로 문화 다양성의 가치를 존중하며, 무형유산의 미래가치를

다각도에서 창출하여 새로운 지식체계를 수립하는 것을 목표로 합니다.

무형유산을 보호하고 전승하기 위하여 조사하고 연구하며, 이를

활용하기 위한 최고의 전문가를 양성합니다.

국가유산관리학과

Dept. of Heritage Management

유산에 대한 종합적이고

체계적인 지식과 실무 능력을 갖춘 전문가를 양성합니다.

TEL

041-830-7310 FAX 041-830-7319

유산의 개념 확대에 따른 포괄적이고 체계적인 관리체계, 국가유산에

대한 예방 관리와 정보화, 문화 향수권 확대를 위한 접근성 강화, 관광

및 문화 상품과의 연계를 통한 유산의 활용, 국가유산 보호를 위한

국제 협력 등 유산에 대한 종합적이고 체계적인 지식과 실무 능력을

갖춘 전문가를 양성합니다.

융합고고학과

Dept. of Archaeology

과거의 흔적을 통해

현대문화의 정신과 정체성을 완성해 갑니다.

TEL

041-830-7350 FAX 041-830-7359

문화유적은 우리 조상들의 얼과 혼이 담겨있는 귀중한 문화유산일

뿐만 아니라 우리 역사를 복원하고 완전하게 할 수 있는 귀중한 학문적

자료의 원천입니다. 그렇기에 문화유적의 조사·연구·보호·활용은

우리 민족, 나아가 인류 공동의 의무이자 책임입니다. 융합고고학과는

다양한 문화유적 지표조사, 매장유산의 발굴 조사 및 해석을 담당할

전문 지식인을 양성합니다.

현대의 미술공예문화 속에 전통의 맥이 흐를 수 있도록 전통미술공예의

정체성 확립과 변용을 선도할 의식과 능력을 갖춘 전문인재를

양성하고 있습니다.

우리 미술·공예의 아름다움을 세계 속에 선보여 새로운 문화의 장을

열어 나갈 것입니다.

전통미술공예학과

Dept. of Traditional Arts and Crafts

전통미술과 공예의 통찰을 통해

현대산업화에 있어 새로운 꿈을 이뤄갑니다.

TEL

041-830-7340 FAX 041-830-7349

2026학년도 국립 한국전통문화대학교

논술가이드북

33115

충청남도 부여군 규암면 백제문로 367

TEL 041-830-7124~7126 FAX 041-830-7040 www.knuh.ac.kr

국가유산청 설립

4년제 국립대학교

수시모집

원서접수 2025. 9. 8.월 ~ 9. 17.수
논술 2025. 11. 21.금

특별법에 따라 설립된 국립대학교로 타 대학의 지원

또는 합격(등록) 여부와 관계 없이 지원 가능